上杉謙信，日本戰國大名，有越後之龍、軍神等美譽。曾多次對陣於甲斐之虎武田信玄嘗無敗績，在日本人心目中有良好的形象與事蹟。而他與武田信玄多次對陣於川中島，亦是讓人津津樂道的戰事。
而這位雄赳赳氣昂昂的戰國大名，一直都有真實身分是女兒身之說，許多電玩遊戲也喜歡將其性轉成女性，例如Alice soft出品的《戰國蘭斯》就把上杉謙信轉換成一名強力的女武將。
上杉謙信是女兒身的說法並非網路盛行才開始傳開，最早於昭和44年（西元1969） 3月，由日本作家八切正夫在讀賣新聞夕刊上發表的連載小說《上杉謙信是男是女》提出他是女兒身的看法，在之後引發日本文學界的創作，例如日本作家小松左京，創作出謙信和信玄相戀，一同對抗信長和家康的小說。
事實上姊姊我相當喜歡這樣的說法，如果對於武田信玄有所瞭解，就知道他非常好女色，如果武田信玄攻打上杉謙信，是為了謙信姐姐的話，那還真是浪漫。
以下為各位讀者整理上杉謙信女性說的理由，並附上評析幫助讀者辨別真偽。
說法一：上杉謙信死於「婦人病」
史書《當代記》記載謙信死於「大蟲病」，根據《明解古語辭典》大蟲病指的是「婦人的血崩病」，男人是不會得血崩的，因為血崩是子宮病變而大量出血的症狀，因此上杉謙信是女人。
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| 《當代記》作者松平忠明 |
不過《當代記》作者松平忠明生於1583年，上杉謙信於1578年就已經去世，假設松平忠明於1624年寫作史書，謙信已經去世30幾年，且作者活的時代跟謙信沒有重疊，也就是說該書的內容並不是一手資料。
而且根據日本史學家考證，《當代記》在信長時代的考究，都是來自於《信長公記》，也就是拿他人寫的史書二次創作的史料，公信力有待考究。而且「大蟲病」也可做字面解釋，也就是寄生蟲產生的疾病，不一定是血崩。
而且根據日本史學家考證，《當代記》在信長時代的考究，都是來自於《信長公記》，也就是拿他人寫的史書二次創作的史料，公信力有待考究。而且「大蟲病」也可做字面解釋，也就是寄生蟲產生的疾病，不一定是血崩。
現代公認謙信是死於腦溢血，因為飲酒過度。
說法二：每月周期腹痛
在許多史書都有記載，上杉謙信在打仗的時候，每個月固定10日左右，都會莫名發生腹痛而不能騎馬打仗。《松平記》記載上杉謙信帶領軍隊把北條家打得不要不要的，結果6月11日上杉謙信突然腹痛只能撤退回廊橋城，放過一口氣打殘北條家的機會，實在難以解釋原因。
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| 長尾景虎是上杉謙信的舊名 |
不過上杉謙信喜愛大量喝酒，其實飲酒過量也會造成腹痛的問題，謙信連騎馬的時候都在喝酒，所以十之八九是喝多了腹痛，只好退兵。
說法三：上杉謙信完全不近女色
認為上杉謙信是女人，有一大理由就是謙信不近女色。但是如果謙信是女人，那麼謙信不就可能近男色嗎？看看中國歷史上的武則天，身邊多有男性後宮，如果謙信是女大名，自然也可以有多位男妾。但他男女色都不近，因此不近女色並不能類推他就是女人，他不近女色的原因，可以說很有可能是自栩為毘沙門天的化身所造成的（自我神格化，因此斷絕性慾）
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| 左為光榮回應逸話設計的上杉謙信女性說，右為毘沙門天 |
說法四：西班牙人的記載
西班牙人岡薩雷斯來日本作考察，回信給國王腓力二世時，提到上杉景勝的伯父上杉謙信時，使用的是「Tía」而不是「Tío」。在西班牙文裡，「Tía」是姑媽的意思，而「Tío」才是伯父。
但在岡薩雷斯考察時，上杉謙信已經去世多年了，且在特定場合「Tía」可以用作「朋友」的意思，而且也不排除岡薩雷斯寫字太草，讓人誤以為是「Tía」，其實他只是想寫「Tío」。
說法五：細膩的筆法和溫柔婉約的喜好
上杉謙信的筆跡纖細，跟對手武田信玄強勁的書法對比，顯得相當陰柔，另外上杉謙信從小就喜歡讀以戀歌為主題的《三智抄》、講後宮故事的《源氏物語》（就像現代女生喜歡看甄環傳……）
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| 現代畫的源氏物語插圖......總裁系列！？ |
這只能說是上杉謙信喜歡比較陰柔的題材，其實現代也有男生喜歡看BL作品，或是外在表現比較陰柔的，很難說謙信有這喜好，就一定是女性。
說法六：《松平記》用「麗」來形容謙信的容貌
《松平記》是後世考察戰國相當重要的史書，裡面提到謙信去世前，經過直江實綱的夫人幫其整妝，迴光返照召見群臣的反應。群臣用了「うるわしき」來形容謙信，覺得很高興。
「うるわしき」有「元気な」的意思，也就是指謙信去世前的迴光返照，看起來很有精神，但是這也能寫作「麗しき」，也就是大家對謙信整妝後美麗的外表所感動，覺得高興。而「麗しき」用來形容一名威風凜凜的武將，不太合適。
不過像這種古語，本來就可以代指多種意思，假定謙信是男人，通常我們翻譯會選用「元気な」，另外古語的美麗與現代美麗也不大相同，像是三國的周瑜就被稱為「美周郎」，堂堂大男人不是也被冠上「美」這個字嗎？所以謙信就算被用「麗」形容也不用大驚小怪。
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日本大河劇曾請視覺系歌手Gackt飾演上杉謙信（該劇裡面謙信是男性，因此是採用美男子的設定），如果歷史上謙信長這樣，那其實就是「周瑜」型人物，被用「美麗」來形容其實很合理。
小結
其實關於上杉謙信的女性說法還有很多，但是姊姊我覺得一一辯駁實在太無趣了。比如說有說法認為，上杉謙信拜見幕府將軍足利義輝的時候，竟然可以在將軍不在的時候，隨意進入將軍家，跟其女眷交談，如母親、妻子，因此上杉謙信是女人，才能這樣出入。
小結
其實關於上杉謙信的女性說法還有很多，但是姊姊我覺得一一辯駁實在太無趣了。比如說有說法認為，上杉謙信拜見幕府將軍足利義輝的時候，竟然可以在將軍不在的時候，隨意進入將軍家，跟其女眷交談，如母親、妻子，因此上杉謙信是女人，才能這樣出入。
但是上杉謙信不近女色一事，在當代就已經相當知名，而且氣節有頗受當時人們敬重，與其說他是女人所以將軍不介意，不如說他高風亮節，大家都很信賴，所以才能這麼做吧？
其實上杉謙信與其說是女人，姊姊我更覺得他可能是下列兩種人中的一種：
一、欲跨性別者
謙信交際、筆法、喜好，很有可能是男兒身卻是裝女孩子的靈魂，因此這樣就能解釋為何他不近女色。至於為何謙信又不近男色，也能從這邊得到合理解答。首先日本戰國在性觀念相當開放，男性武士與男性侍童發生性關係是很常見的事情，謙信如果想要的話，找男性侍童不是問題。
謙信交際、筆法、喜好，很有可能是男兒身卻是裝女孩子的靈魂，因此這樣就能解釋為何他不近女色。至於為何謙信又不近男色，也能從這邊得到合理解答。首先日本戰國在性觀念相當開放，男性武士與男性侍童發生性關係是很常見的事情，謙信如果想要的話，找男性侍童不是問題。
但如果他是欲跨性別者，那他會希望自己是以「女性身分」跟男性來往的，但堂堂戰國大名，豈能以女性裝扮與人來往，索性就斷絕性慾了。而根據佛洛伊德的看法，性沒辦法得到合理的宣洩，因此只能在其他地方走向極端。所以上杉謙信把自己神格化，並熱衷打仗甚至是屠殺，這都是一種宣洩對於性別不滿的方式。
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| 上杉謙信最著名的「川中島合戰」 |
二、陰陽人
所謂的陰陽人，也就是男女器官兼有者。現代陰陽人大多會在出生時就動性別手術（大多讓其成女性），因此社會上罕有陰陽人。不過日本戰國當然沒有這種精密手術，如果謙信是陰陽人，那他肯定會非常苦惱，因為跟一般人非常不一樣。
所謂的陰陽人，也就是男女器官兼有者。現代陰陽人大多會在出生時就動性別手術（大多讓其成女性），因此社會上罕有陰陽人。不過日本戰國當然沒有這種精密手術，如果謙信是陰陽人，那他肯定會非常苦惱，因為跟一般人非常不一樣。
為了避免讓人知道他是個「怪胎」，所以不與任何人發生性關係，因為這樣就沒人可以知道他是陰陽人，這也是為了維護上杉家的威信，在民智未開的時代，誰能接受領導人是名陰陽人呢？就算是現代也未必能接受。
而那時候醫療知識又不發達，如果身為陰陽人這種「奇特的個體」，上杉謙信要如何說服自己，才不至於崩潰呢？那就是神格化。上杉謙信神格化的對象是毘沙門天，也就是佛教的多聞天王，是武神、軍神也是知識神。將自己寄託在軍神上，在戰國亂世行俠仗義，打著聖戰不就能忘記自己跟人的差異嗎？這也說明了為何謙信有強大的武力，卻未想一統日本，而是維護關東的和平了。
目前日本正式史料，仍認定上杉謙信是正港男兒身。不過作以上聯想，各位不覺得浪漫許多嗎？
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